3.5.15

Bienvenidos

Salud navegante de la web! Aquí lo recibimos con mucho gusto y esperamos que tenga una grata visita.

Lo invitamos a recorrer estos tres años de posteos continuos, más un reservorio histórico de 10 años de archivos sobre todo lo que sucedió en la Comisión 10 de la cátedra de Datos Alejandro Piscitelli de la Carrera de Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires. *respira*

En estos espacios podrá encontrar una variada de posteos y miradas sobre los encuentros con los estudiantes que han pasado por nuestra comisión de los Martes. En cada uno de ellos tendrá un registro narrado, como así también audiovisual y seguramente parte de los trabajos elaborados por los concurrentes.

Si así también lo desea, puede conocer a todos los integrantes de esta familia en el banderín ubicado a la derecha titulado "Integran la 10"

Debajo se encuentra el link donde sucede la magia desde hace un año, cuando la Comisión pasó a llamarse Datos 11. Y es que justamente de eso se trata este blog, de un grupo de personas que decidió juntarse e intentar transformar un poquito el espacio aúlico y los encuentros con los cursantes. Pero esas ideas debían sea registradas y aquí está la prueba. Otro dato importante es que el grupo siempre fue modificándose, porque lo importante es la idea del grupo y como los integrantes puedan llevar adelante el trabajo sin importar quien esté.

En los banderines debajo puede ver algunos de nuestros trabajos, presentaciones, divertimentos o sencillamente el sistema de etiquetas para ordenar los posteos según el año/cuatrimestre.

Agradecemos nuevamente su estadía, esperamos que tenga tan buenos momentos como nosotros.


7.10.13

Degustando ideas

Durante las pasadas semanas, nos hemos ido deleitando con diversas exquisiteces. Nuestro paladar fue encontrando, sin querer, diversos sabores perdidos.
En esta degustación, lo desconocido se hizo presente para colarse y anclarse como dinámica incierta y necesaria. Lo arcaico y hasta visceral, se presentó de forma inocente, permitiendo organizar los sentidos, orientando de alguna manera nuestras búsquedas por las Humanidades Digitales.

Nos sentamos a una mesa, en la cual un exquisito menú se hizo presente y comenzamos a jugar con los cubiertos (cosa prohibida y de "mala educación"), cual niño con chiche nuevo....

La historia de la percepción burguesa fue el plato principal, el hackeo o interrogación constante fue el camino hacia su entendimiento, dimensionando nuestro Yo occidental, nuestra modernidad temporal y espacial.
 
No nos gustan las pastas, pero todo transmuto por aqui:


Desnudamos concepciones, colgamos nuestro ropaje intelectual para dar cuenta de los lìmites, rutinas, sensibilidad, seriedad y forma de vincularnos con el "Otro".


Enfrentamos la Encarnación, momento histórico en el cual el Hijo de Dios asumió una naturaleza humana para ser artífice de nuestra salvación, alojándonos en su lecho con ángeles y predicadores.

De cara a la modernidad, nos asumimos como sujetos "libres de pecado" estremeciendo cimientos forjados hace ya más de dos siglos.

Y si de desmontar Humanidades se trata, qué mejor hacerlo desde una mirada entrópica que nos permita dinamizar el "caos", potenciando la incertidumbre y el asombro cual placas tectónicas en pleno movimiento.


Acudimos constantemente a metáforas para decir aquello que es difícil de abordar como comprender. La propuesta de Nassin Taleb realiza en El Cisne negro, nos permite hacer asequible el nuevo algoritmo: describir lo desconocido, lo abstracto y lo incierto impreciso.

Nuestra ceguera respecto a lo aleatorio es sorprendente, pero el fuera de foco de nuestro devenir cotidiano es más impactante.

(Trabajo visual realizado por el Grupo Café)

Y tu...cuánto cuestas? (So, what's your price?) fue la pregunta que realizo Olallo Rubio en su documental en el 2007 sobre la cultura mexicana y estadounidense, descarnando a nivel objetal la naturaleza humana. A través de un lenguaje comercial, se planteo cómo el determinante económico focaliza  los valores materiales y simbólicos; relegando el mundo de lo sensible que intenta colarse tímidamente por las ventanas de nuestros ojos.


(Trabajo audiovisual realizado por el Grupo Mate)


 El muro del modelo dominante y la cultura del consumo invade nuestro devenir dejándonos pocas opciones.  Sin embargo, las invariancias, las incertidumbres y la potencia de lo no predecible permite regresar a la reflexión, dibujando nuevas posibilidades del "estar en el mundo". 


(Trabajo visual realizado por el Grupo Café)


¿Cómo se constituye la mirada? ¿Cuánto pesa nuestra alma? Preguntas ambas imposibles pero que atraviesan nuestra "perdida sensibilidad", nuestro cotidiano:

(Trabajo sonoro realizado por el grupo Té)

Vamos andamiando nuestro futuro, lo inventamos sin saberlo.

 
(Trabajo digital realizado por el grupo Jugo)


Nos gusta recordar aquello que nos falta conocer. El mundo es un intangible y nosotros somos románticos  aventureros. Por eso, cerramos este post, con un escritor que se hizo presente en nuestras conversaciones:
"El alma que puede hablar con los ojos, también puede besar con la mirada" (Bécquer).

23.9.13

Take your passion and make it happen

First when there's nothing but a slow glowing dream...
 

Y sí... los docentes somos sujetos que deseamos, creamos y descubrimos siempre alternativas para seducir a través del texto.  Lo extraño y particular, es que lo hacemos en un escenario, en donde deshilvanar categorías y nociones, se encuentra altamente ritualizado: 192 años de historia universitaria nos preceden y de alguna manera, enmarcan las situaciones didácticas.

A pesar de ello, nos desempolvamos, sacudimos un poco las formalidades y nos zambullimos a nuevas propuestas.

En esta oportunidad, establecimos un nuevo destino conversacional: Moretti  . Y así nos lanzamos a una  ruta que  recorrió un territorio muy particular: close and distant reading , con el propósito de ir constituyendo una estación de llegada:  las Humanidades Digitales.

Las formalidades señaladas, se desnaturalizan: nos embarramos nuestros pies, en la realidad, en las ceremonias del cotidiano. Fue así que establecimos "variaciones" . Las mismas oscilaron cual péndulo de Foucault, entre el encuentro intimo al masivo, entre la tradición y el modernismo, entre lo metodológico y fenomenológico.


Como el campo de las interpretaciones es basto, una sìntesis exquisita se dio a lugar:
 



Un complejo bricolage visual se hizo presente:



Su cuerpo tomo forma  digitalmente
  


Su voz se nos declaro a través de la poesia y la armonia de la música:

 

Ya quedan algunos mojones establecidos. Seguimos en la ruta, explorando senderos. Gracias por ser parte de este viaje

9.9.13

Aquí, hay dragones

Empecemos por el origen. La causa primaria de las cosas. Empecemos por cómo algo se dio a ser. Por qué se dio de esa forma particular y se convirtió en lo que es.
Lo simple, lo complejo, se conjugan de manera sutil y deliciosa en nuestros encuentros cosmicos. Cada martes, la puesta y el compromiso afloran.

Una voz se nos acerco al oido y susurro: mucho, nunca es suficiente....


Como señalamos, empecemos por el origen. Y si de esto se trata, lo que nos une al pasado con el presente, desde la escritura a la pantalla. Busquemos un puente: hoy elegimos a  los dragones.



Raro, no? Diminuto detalle en el entramado digital actual. Pero no estamos hablando de Game of Thrones como algunos suponen, ni de Daenerys pero si del fuego valyrio, del misterio y magia que enmarca todo proceso de subjetivación.

Si hay algo que nos permite la escritura, sea en pantalla, en la arena, en el agua es la posibilidad de (re) pensarnos, encontrarnos, enlazarnos. Por ese motivo,  en las pinceladas nos asomamos al otro,  al otro sentido, a un tiempo que va al revés (autor -lector estallan esta dimensión) . Las marcas que vamos delineando nos permiten dar cuenta de lo que no se ve dado que nuestro interior es el que dialoga.

Esto lo entendieron muy bien nuestros antecesores en la Edad Media: el manuscrito iluminado. El texto interjuega con una exquisita decoración. La misma no es azarosa sino va construyendo un alfabetismo, un lector. Allí, los dragones advertían al lector, el abismo en el cual se sumergían: tierras de interpretación, subjetivación, posibilidad de ser.

  

Oh God. Oh Lord... The dragons came to Cösmica....

La voz, cobra sentido, lanza una interpretacion del mágico mundo de Alicia:



Y si bien los Dragones nos advierten de los peligros en los cuales se sumerge el lector, Pandora  hace su mágica aparición para abrirnos los ojos hacia la esperanza:




Las palabras y sus juegos, el orden de la escritura, todo se remixea en nuestro devenir:



Y como en todo legado, aparece TRON, con su red, su frontera digital,

qué aspecto tiene???



Empecemos por el origen. La causa primaria de las cosas. Empecemos por cómo algo se dio a ser. Por qué se dio de esa forma particular y se convirtió en lo que es.

30.8.13

Hoy es siempre todavía

Nuestro espacio se (re)configura conforme se transita en el mismo. Nuestras voces resuenan como los sonidos que se organizan en un cajon peruano: según donde se golpea, según la forma que adopta la mano, según el espacio en donde es percusionado, se producen las vibraciones con un colorido particular.
La filarmònica de cosmica comenzo. Sus giros comienzan a tomar dimensión y estamos violently happy.

Como señalo una vez Baumann, la experiencia del recorrido, su textura, es muy diferente a su descripción. Por ello, este espacio, solo es un intento de reflejo de aquello que pensamos que sucedio. Brinda algunos lugares de anclaje de lo acontecido.

Lo romantico vuelve en forma proustiana ,  recordamos el deleite de lo compartido, conjugamos tiempos de extraña organización como este cartel que nos sorprende en las paredes del barrio.



La poesia de Antonio Machado, llega como las golondrinas a nuestro práctico dado que nuestros expositores sonrien y comparten sus pareceres

Te deseo que acaricies un gato, alimentes a un pájaro y oigas a un jilguero erguir triunfante su canto matinal, porque de esta manera, te sentirás bien por nada

Nuestro rio de interpretación es David Berry : Humanidades Digitales . Lindo conejo blanco para comenzar a correr, no?

Veamos que sucedio en la caida al gran hoyo:

Los susurros en forma de brazos se dieron bajo esta forma:


Las miradas en el espejo, organizaron esta síntesis:



Instantaneas de lo digital, conjugo su nombre y replico por redes sociales con inusitados follows


Y finalmente se corporizo a través de TITUS



Con las olas, con su ruido y movimiento, fuimos capaces de pensar nuevas entradas a la propuesta de este cuatrimestre y seguimos desmenuzando las arenas de datos. Somos como los niños del agua, que caen al estanque para desarrollar branquias. Es así que salimos, flotamos, nos sumergimos; sobrevivimos.

Ya no estamos en la Inglaterra Victoriana en donde Alicia y Tom son protagonistas. Transitamos sin saberlo,  temblando  en  los primeros pasos de la mutación o como dice nuestro titular, en el parentesis de (gutenberg)